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包袱布
来源:时间:2017-6-13

 

名词解释
 

“包袱皮”是中国古建筑中梁上苏式彩画特有的一种绘画形式。

清工部工程做法》上列举了三种苏式彩画的类型,如“花锦枋心苏式彩画”即方心式苏画;“福如东海苏式彩画搭袱子”即包袱式苏画;“桁条刷粉三青地仗,海墁花卉”即海墁式苏画。这是发现最早的关于苏式彩画类型的描述。

包袱式苏画,从构图上把枋心式苏画的枋心部分删去,在其位置上改为一个半圆形的画框,好像一个包袱皮从上面往下搭,盖在梁枋大木构件中部,因其形象酷似一块下垂的圆形花巾,故称“包袱”。即《工部工程做法》里所说的“搭袱子”。找头部分纹饰和枋心式基本一致,包袱内多画“寿山福海”等吉祥图案。清代关于包袱式苏画的文献记有“锦上添花苏式彩画搭袱子”、“搭锦袱”等做法的内容。北京地区,清代中期的包袱式苏画远没有枋心式苏画使用范围广泛,目前仅存三处:北海快雪堂玉兰轩配殿及澄观堂金部、故宫文渊阁、北京柏林寺行宫西配殿(清乾隆22年做画活)。到了清晚期,包袱式苏画逐渐扩大了使用范围,形成了官式苏画以包袱式为主,枋心式为辅的局面。清中期,包袱式苏画从包袱造型上分三种类型:

软包袱式(烟云包袱式)

       即包袱边(半圆形画框)是由若干段弧线组成的,酷似海水的波纹和浪花,有色晕效果的烟云或烟云筒。清中期的烟云包袱式苏画即包袱边是由没有托的烟云组成,其包袱边每隔一段由三到四个烟云筒均匀的叠落在一起,一般有四种颜色的退烟云(黑、深蓝、绿、紫红),由同一色相进行明度的推移,由浅到深7或9色阶,退晕层次丰富。包袱边上口大于三停,包袱心内平涂单色(石青),上绘“寿山福海”等吉祥纹式,找头部分的画法基本上与枋心式苏画一样。如北海快雪堂玉兰轩配殿“海屋添筹搭袱子苏式彩画”。檩枋找头凡是绿底色上,饰以片金硬卡子和黑叶子花卉;凡是石黄底色上,饰以烟琢墨拶退软卡子和吉祥图案。垫板在章丹底色上绘博古。找头上“青色底配硬卡子,石黄色底配软卡子”的纹饰色彩组合,证明清中期的包袱式苏画色彩搭配是很活跃的,没有形成清晚期的“软青、硬绿”(找头青色地,配软卡子;找头绿色地,配硬卡子)城市化的模式。

用在小式建筑上的组合方式

烟云包袱式苏画在清晚期成为苏画的主体,一般大部分用在小式建筑(廊、亭、轩)上,其组合方式有两种:

①、整座建筑物每一开间都是包袱式苏画一种类型组成。

②、整座建筑物由包袱式和枋心式两种类型相间组成,檩、枋箍头设色凡是上青下绿的开间是包袱式苏画;檩、枋箍头设色凡是上绿下青的开间是枋心式苏画。例如:储秀宫一区的游廊彩画。

用在大式建筑上的组合方式

用在大式建筑上的包袱式苏画,根据大木构件的宽窄变化,斗拱的繁与简的变化,每一开间都由包袱式和枋心式两种类型组成,其组合方式有两种:

①、是一斗三升斗拱的梁枋大木,檩、枋构件的高度差距不大,包袱心即可在檩上,也可在额枋上。包袱式苏画一般与绿箍头相匹配,明间檩枋箍头设色为上青下绿,檩子为枋心式苏画,额枋为包袱式苏画,次间反之。例如:西六宫的储秀宫、丽景轩。翊坤宫、体和殿及配殿。

②、是多踩斗拱的梁枋大木,檩、枋构件的高度差距太大,包袱心只能在大额枋上,整座建筑物每一开间的大额方都是包袱式苏画,挑檐檩及小额枋都是枋心式苏画。例如:外东路皇极殿外檐清晚期苏画,现已重做和玺彩画。清晚期的烟云包袱式苏画,包袱边是有烟云托的烟云组成,包袱边很宽,与中期比较起来,更具有突出主题,装饰边框的效果。

设色规律

包袱边的烟云筒由两个一组对称组合排列,一般有四种颜色的退烟云[黑、深蓝(青)、绿、紫红],由同一色相进行明度的推移,由浅到深5或7色阶,晕色层次为单数。如果建筑物的每一开间都是包袱式苏画,包袱边的设色规律有两种变化:

①、檐部横向排列关系,明间包袱边为黑烟云退晕,次间为青色烟云退晕,稍间即为紫色烟云退晕。

②、檐部与金部纵向排列关系,金部的包袱边颜色与檐部相颠倒,明间为青色烟云退晕,次间为黑烟云退晕。包袱式苏画包袱边的烟云与托子颜色匹配关系一般是:黑色烟云配红色托子,青色烟云配黄色、章丹色、香色托子,紫色烟云配绿色托子。其中黑色烟云配红色托子效果最好,与梁枋大木构件上的主色(青、绿)形成鲜明对比,更加突出了包袱心内主题纹式。

“白活”三种画法

清晚期烟云包袱式苏画最突出的变化是,包袱心、聚锦内纹饰已由中期的图案画为主,演变为以写生画为主,即所谓的“白活”。大部分写生画底色不是单色,而是同一种色相的颜色进行明度推移,由深蓝至浅蓝退晕,彩画匠叫“接天地”做法。这种做法吸收了西方绘画的手法,发展了清中期单色平涂底色较死板的做法,并丰富了包袱心内容的表现形式。“白活”有三种画法:

①、落墨山水(纯写意画),如长春宫游廊的文入画“四儒八爱”、“竹林七贤”等,表现了清代文人画家的清高与理想,抒发了强烈的情感和鲜明的个性。

②、小写意(兼工代写),有描写吉祥寓意的“一统万年青”、“玉堂富贵”。有描写祝寿题材的风俗画“麒麟蝙蝠”、“寿山福海”等。在养性殿前抱厦包袱心内画《五轮图》,反映了封建时代的等级关系。在漱芳斋东配殿后檐三间抱厦的聚锦里出现了戏文“武松打虎”,在养性殿前抱厦的聚锦里出现了“三言二拍”、“今古奇观”等戏文。

③、工整细腻的界画“线法”。清晚期,苏画大大发展了,它的内容更加贴近生活了,图案变得更加活泼,更加自然。清晚期的包袱式苏画的卡子造型也变得更加繁琐,组合方式是一组建筑物上一种做法,即:软硬卡子同一种做法,或片金或拶退。找头纹饰颜色的搭配已形成固定的模式,“硬青软绿”,青地找头配硬卡子和聚锦,绿地找头配软卡子和黑叶子花卉。

 硬包袱式编辑

顾名思义,用直线组成的硬包袱边的苏画称为硬包袱式苏画,目前清中期硬包袱式苏画仅存两处,如故宫文渊阁、北海快雪堂一区的澄观堂金部彩画。

硬包袱式苏画一种用在小式建筑上,如北海快雪堂一区的澄观堂金部彩画。整个包袱覆盖梁枋大木三件。包袱边是由弯曲的直线组成,上环绕着卷草纹。包袱心的上口尺寸大于三停,包袱心内青色底上饰以绿叶子花卉。找头部分基本是在素(单)色底或锦纹底上画聚锦、夔龙团和博古,檐檩、额枋找头没有卡子,只在章丹底色的垫板上绘有一拶退硬卡子。与青地包袱心相匹配的檩子底色是绿色,枋子底色是石黄色,找头的颜色搭配是很活跃的,没有形成清晚期的青绿搭配固定模式。

硬包袱式苏画另一种用在大式建筑上,如故宫的文渊阁。整座建筑物每一开间的大额方都是硬包袱式苏画,包袱边由弯曲的直线组成,造型近似回纹,包袱边内海浪纹饰全部是绿色底上开墨线的做法。包袱心内在青色底上绘似“海屋添筹”的图案,把蝙蝠、仙鹤去掉,换上千里之马驼着书籍,行龙在天空中飞舞。挑檐檩和额方的找头上在银珠底色上绘古书,挑檐檩的中部用云纹阔出一近似枋心的部位,内绘云海行龙,整个彩画表现了文渊阁的建筑使用功能——皇家藏书之地。硬包袱式苏画到了清晚期就已不再出现了,民国以后,硬烟云苏画才渐渐产生。

死包袱式

主要用在小式建筑上,在梁枋大木三件中覆盖上一个半圆形的画框,画框的边线是由两条半圆形线组合的宽边,没有起伏变化,里面画吉祥图案。例如白塔寺西跨院。死包袱式苏画是包袱式苏画里类别较低的一种,到清晚期基本没有了。

包袱式和海墁式相结合

与其它三种包袱式彩画不同的是,在梁枋大木三件中包袱的两端,即找头部位,绘制海墁万蝠流云四方连续纹式,而不用卡子、聚锦、团花等几个单独纹式组成。例如百林寺西配殿。

 

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