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陇东社火:浓郁的乡情 流动的风景
来源:时间:2017-6-19

耍社火,在甘肃陇东一带十分盛行,每逢重大节日都会有社火表演。在过去,凡有社火出入的地方,也是最热闹的地方。随着历史的变迁,这种古老的民间艺术形式也有了些许变化,但红火、热闹的气氛依旧。

社火亦称射虎,是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。社火是中华民族传统文化的一部分,起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,可见其延绵之久。如今在陇东,随着社会的进步、时代的演变,社火按照不同的诉求,又分成不同的类别。

首先是筹钱的社火,顾名思义耍社火成了筹钱的一种策略,但这种策略往往是老百姓愿意接受的,所筹到的钱也大都为了当地的公益事业。比如,在陇东正月里的大街小巷,不经意间就会看到一个社火队伍在行走,他们边走边敲锣打鼓,社火头会唱出清澈响亮的对子,这就是陇东社火的最大亮点。能说会道的社火头往往就是村里的头面人物。相较以前的传统,现在的情况有了变化,过去社火队伍的主要活动区域是自己的村落或者和村落相关的公共场所(比如寺庙),而现在他们会走出自己的村子,来到闹市街区,在自己村里人开的商铺前活动,给这些做生意的人说些好听的段子,祝福他们在新的一年里生意兴隆,顺便也收取自家生意人的一些“诚意”。由此可见,虽然他们活动的地域扩大了,但是娱乐对象并没有发生改变。他们通过这种方式集资,不仅增进了村民与社区之间的互动,也让一个村落里的人更加团结。

其次是自娱自乐的社火。参与这种社火表演的通常都是自己村里的村民,观看演出的也是自家村民。演出前,演员们通常会在社火头的带领下反复训练,节目也经过精心编排。他们一般会在夜幕降临时搭起演戏的棚子,随着唢呐、二胡的召唤,很快戏棚就会被村民团团围住,随后演出便正式开始了。台上的演员们会施展出十八般武艺,以诙谐夸张的动作、语言吸引观众。台下的观众则是个个兴高采烈,对台上的演出品头论足。等演出进入高潮时,连续的炮声会掩盖所有的声音,一盆盆香喷喷的暖锅会被村民们端到后台,这种节日里的丰盛晚餐只有台上的演员们才有权享用。此时,村民们还会登台给演员挂红,上去挂红的村民和演员之间往往都是亲戚关系,演技这时候已被置于次要位置了。最后,社火头会走上台前,向所有看戏的村民鞠躬致谢。但你不要误会演出就这样结束了,其实他们通常会持续到深夜。

第三种是奉献型的社火。这种类型的表演往往是在一年一度的庙会上举行,来自各个村落的社火队伍会向庙里的神奉献自己的诚意。各路队伍也会在庙会上竞相展示自己的演技,一较高下,但娱神才是其核心目的。表演结束后,庙里的住持会给前来演出的队伍赠送一匹大红以表谢意,神人之间的互动就这样完成了。

可以说在陇东的年节里,随时都可能遇到耍社火的场景,社火也是民众之间、社区与村民之间,以及社区与神灵之间一个重要的互动媒介。也正因如此,社火在陇东才会年复一年地得以延续。

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